| 3集系列片《古渔雁记忆》
远离都市的喧嚣，在辽东湾二界河镇的入海口处生活着这样一群打鱼人，他们跟随着大自然的变化，像大雁一样沿海的水陆边缘迁徙。由于没有远海捕捞的实力，他们只能在江河入海口的滩涂及浅海一带捕鱼捞虾，因此民间就把这群人称之为"古渔雁"。渔雁人每逢在渔船下水、打樯网桩、下网收鱼等劳作时，都有短小、质朴的口头文学伴随其中，以激发他们的干劲儿和劳动乐趣。
年复一年的迁徙，生生不息的捕捞，渔雁人逐渐沉淀了深厚的古渔雁传说文化，而这种文化在环渤海湾的农业文明生产中，形成了一支独特的移民文化。2006年，“古渔雁民间故事”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。
该片通过讲述古渔雁民间故事国家级传承人刘则亭收集渔家民俗、口头传说的故事，通过对国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安的采访，让人们了解了保存“古渔雁民间故事”这种群体的古代文化价值所在。
第一集《追忆古渔雁》 2016年10月20日播出
在辽宁省盘锦市二界沟镇的一片废弃的古代渔村的遗址上，散落着许多古代的彩色瓷片，这是曾经生活在这里的古渔雁人留下的遗迹。
其实“古渔雁”既不是鱼，也不是雁，它是指远古打鱼人的一种不定居的渔猎生活方式。也就是一些居住在入海口处的小渔民、小群体，没有远航能力，就在这些入海的滩涂去捕捞。这部分人祖祖辈辈按照鱼汛季节，从一个入海口到另一个入海口，像雁一样的按照季节走来走去，他们自称“渔雁”。
如今，“古渔雁”式的行踪在全世界范围内已基本绝迹，唯独在中国辽东湾的二界沟镇还有少量遗存，这里至今保留着“古渔雁”泊船、晒网以及古时的渔村遗址，堪称人类远古渔猎活动的活化石，特别是“古渔雁”民间故事和传说，在这里还在继续传承着。
第二集 《渔雁故事》 2016年10月21日播出
年逾七十的国家级非物质文化遗产“古渔雁民间故事”代表性传承人刘则亭老人，每年都会在老伴儿邵秀荣的陪同下，多次来到废弃的古代渔村遗址，在那里仔细找寻着对“古渔雁”有研究价值的历史文物，并潜心研究辽河入海口地区的渔家民俗、口头传说等古渔雁文化。目前，他和爱人先后收集、整理文稿上百万字，记录和讲述“古渔雁民间故事”1000多则。
"古渔雁民间故事”是以捕捞为生计的特殊群体的口头文学。渔雁人每逢在渔船下水、打樯网桩、下网收鱼等劳作时，都有短小、质朴的口头文学伴随其中，以激发他们的干劲儿和劳动乐趣。闲暇时，也为旧时单调、封闭的"古渔雁"群体的日常生活注入了色彩和生气，因此，"古渔雁民间故事”是古渔雁群体重要的精神食粮。在内容上主要包括：“古渔雁”对始祖的崇拜、对海神的崇拜、对大自然的崇拜，以及他们在生活习俗、捕捞工具等方面的发明创造。这些古渔雁民间故事与这一群体的捕捞生活紧密相联，具有鲜明的依存性和伴生
第三集 《守望渔雁》 2016年10月22日播出
每年到了盘锦市大洼县二界沟歇船的日子时，刘则亭和老伴儿就会在家中按照古老的渔雁祭祀仪式，祭拜古渔雁的始祖。古渔雁祖辈相传：“炎帝造蓬、黄帝造船、蚩尤造舵”，因此炎帝、黄帝、蚩尤是古渔雁的人文始祖。从前，每到逢年过节、开海、歇海等重大节日，古渔雁人都会在崇祖堂或自家船上祭拜这三位始祖，祈求他们保佑风调雨顺、人旺业兴。如今，这一重要的渔雁习俗伴随着日渐消失的古渔雁群体慢慢走向了绝迹，唯有刘则亭老人将它默默地沿袭了下来。
刘则亭用大半生时间守护和传承着“古渔雁文化”。如今，他利用家中的两间平房，创办了中国第一座“古渔雁文化”博物馆，里面有他几十年来收藏的重达十几吨的巨型铁锚、小到枣核一般的石质网具、还有历代古渔雁使用过的生活器皿等，共计一千余件。这些各具特色的古渔雁文物，代表着古渔雁不同时期的历史符号，可谓是“古渔雁文化”的又一部教科书。
四集系列片《生动的吉州窑》
吉州窑是中国现有保存完好的古代名窑遗址之一，遗址面积28平方公里，遗存废窑堆积24处。它始于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元末，距今已经有1200多年的历史。吉州窑在中国的陶瓷史上占有十分重要的地位，为推动中国古代瓷业生产，积累制作技艺做出了巨大的成就。
2014年12月，吉州窑烧制技艺才被列为国家级非物质文化遗产。
吉州窑瓷器种类繁多，纹样装饰丰富多彩。按胎釉可分为青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩绘等。在装饰技法上采用撒釉、剪纸、贴花、剔花、印花、彩绘等，变幻无穷，在瓷器的实用性与艺术性上得到统一。其中的黑釉瓷中的木叶天目、剪纸贴花、窑变釉纹等产品更是器走天下，被英、美、日、韩以及东南亚各国列为国家级文物收藏。
该片共四集，通过对传承人刘品三父女的拍摄，以及对吉州窑创烧过程的记录，讲述了发生在江西省吉安地区吉州窑的故事。
第一集 《多面吉州窑》 2016年10月23日播出
本集以传承人刘晓玉现身说法，从矗立在江西省吉安县永和镇稻田中一座座绿色的小丘切入，引出当年吉州窑生产的繁盛与辉煌以及窑址群的规模。
通过九江的收藏家刘和平先生，带到刘晓玉家的经典藏品，为观众介绍了吉州窑成就最为突出的几大品种：木叶碗、剪纸贴花瓷器、彩绘瓷、剪纸贴花与彩绘、剔刻相结合创制的瓷器，还有受耀州窑影响的印花、划花、刻花瓷器以及仙佛、动物瓷塑等等。并用世界著名博物馆以及一些国家对吉州窑的高度重视，充分肯定了吉州窑的历史价值。
第二集 《文人画彩绘瓷》 2016年10月24日播出
通过上个世纪九十年代，《羊城晚报》的一篇报道“珍宝，从茅斋出现”，引出当年刘晓玉的父亲，江西省博物馆研究员刘品三，在没有条件的情况下，先是在自家楼道、公用厨房，后来在博物馆拨给的一座旱厕改造的工作室内，矢志不渝地复烧吉州窑彩绘瓷的故事，从侧面反映出吉州窑彩绘瓷的艺术成就。
通过宋末民族英雄文天祥的“孤臣腔血满，死不愧庐陵”的著名诗句，来解说了吉安地区文脉兴旺，历来被视为“文章结义之邦”的历史背景——在这种氛围熏染下，连吉州窑的工匠也能够创作出极具文人色彩的彩绘瓷，也就不奇怪了。
第三集 《那片神奇的叶子》 2016年10月25日播出
本集从刘晓玉用打火机将鲜的树叶顷刻烧成灰烬，来说明了将一片真实的树叶，经过1280多度的高温，烧结在碗上的难度。从这种烧制难度，引出对最初烧制起因的猜想，以及后来人们要千难万难地烧制木叶碗的原因——这与佛祖释迦牟尼在菩提树下成佛，以及“一花一世界，一叶一如来”的宗教情结密切相关。
该集通过跟踪刘晓玉父女烧制木叶碗没能成功的过程，揭示了木叶碗烧制的原理、难度以及木叶碗的另一个珍贵原因：自然界中，没有两片完全一样的叶子，所以“木叶无双”，也就是说，无论怎样努力，人们也永远不可能烧制出两只一模一样的木叶碗来。
第四集剪纸贴花与撒釉 2016年10月26日播出
该集从刘品三教外孙女绘制瓷器、捏塑小羊小狗切入，来例举吉州窑最有代表性几项技艺的制作方法。并且从日本将中国一只外壁撒釉，碗内则采用剪纸贴花的碗定为国宝引出——吉州窑已经将并非独创的剪纸贴花工艺发展到了极致。
本集还跟拍了刘晓玉父女现场制作剪纸贴花碗、撒釉瓷器的全过程，并且解说了制作原理以及虎皮斑、玳瑁斑纹里如何形成等等，展示了吉州窑极为率性的多种创作方法，以及这些方法所达到的艺术高度
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