天津，既是我国北方重要的港口贸易城市、民族工商业的发祥地之一，同时，她又是一座历史文化名城，人文荟萃。走在古文化街上，淳朴的民俗民风迎面拂来，使人倍感遐意。绚丽的杨柳青年画，逼真的“泥人张”彩塑，彩绘的“风筝魏”风筝，时刻吸引着海内外游人的视线；而天津城醇厚的民俗文化积淀，时刻向世人展示着她那悠远的文化渊源……

　　这位精神矍铄的老人只要讲起天津的市井文化总是滔滔不绝，有滋有味儿，他便是天津市民间文艺家协会名誉主席、民俗学家张仲。

　　张仲在《天津日报》做副刊编辑多年，现已离休。作为民俗学家，天津城里知道他的老少爷们还真不少。这些年来，无论是天津市的旧城改造、古文化遗迹的保护，还是天津民俗及市井文化的考证工作，众多场合，都少不了他的身影；天津城的每个角落，都播撒着他的殷殷深情……

　　张仲今年七十四岁。按他老伴的话讲，已经七十多岁的人了，本该在家侍花弄鸟，找些乐子颐养天年，他可倒好，整天价往外跑，比那些上班的人还忙，肚子不饿不知回家。您瞧，这会儿他又乐甸儿甸儿地在古文化街上逛悠呢。由于多年从事民俗及天津市井文化的研究活动，他早已养成了到处调研的习惯。当我们问及他何以对民俗研究痴迷到如此地步时，张仲陷入了对于往事的追忆……

　　这座幽深却近乎破败的宅院，纪录了张仲童年及少年时的经历。而每当他缅怀起三叉河口附近那逝去的古代商业文明时，张仲更是浮想联翩，感慨万千……

　　可以想象，无论是鼓楼、炮台、铃铛阁的由来，还是生动鲜活的民间故事，抑或是估衣街的繁华、热闹，在当年那个心中装着太多人生憧憬的少年眼里，就像是一只刚刚打开的万花筒，那样神奇，那么眩目。。。或许，一颗立志于研究天津深厚民俗文化的种子在那时便悄悄种下了……

　　张仲的青少年时代正值中国社会动荡，黑暗和苦难深深地触动着他的心灵。学生时期的张仲与大多数怀有满腔热血的爱国青年一样，时刻盼望着胜利曙光的来临。

　　后来，由于种种原因，张仲奔赴解放区的念头没能实现，这也成为他一生中的一大憾事。

　　抗战胜利后，中学毕业的张仲没有找到工作，他只好回到家中，帮助哥哥打理小生意。

　　天津解放那年，张仲参加了华北局南下干部大队。建国后，他调入天津市房管局从事档案清整工作。这使他有机会进一步加深对天津的历史、风俗以及社会变迁的了解。

　　由此，张仲悉心学习文物知识，全身心投入国家文物的清缴工作。

　　当时，正值年富力强的张仲终于找到了自己喜爱的事业。他把自己关在图书室里，如饥似渴地搜集文献，查阅资料，整理文章。。。正当张仲在本以为要大展宏图，有所作为的时候，接踵而至的运动却改变了他本该平静的一生。

　　一九五八年，张仲被划为右派，并被送到板桥农场进行改造。即使是在那种恶劣的环境中，他仍然没有放弃自己心目中的追求。

　　那时的张仲，精神上承受着巨大的压力，他只能将自己对文物的关注之情深深地埋藏在心里。

　　此后，坎坷的命运时刻伴随着张仲。文革期间，他蹬过三轮，打过零工，卖过大白菜，尝尽了人间的苦辣辛酸。但是，这些并没有使他消沉，他反而把这一切看作是广泛接触社会的机会。

　　一九七九年，党的“十一届三中全会”召开，拨乱反正，张仲的人生在经历了低谷之后，出现了新的转机，他从常人难以承受的磨难中走了出来。

　　落实政策后的张仲被安排到房管局上班，但他仍被视为另类，政治上依然受到他人的歧视。

　　然而，张仲到底是一个不肯服输的人，一个不愿意向命运低头的人。他勤奋耕耘，开始在报纸上发表文章。一九七九年，《天津日报》上发表了他的首篇民俗学研究专论——《徐光启和小站稻》，张仲把这看作是社会对他的莫大支持和认可。

　　从此，张仲义无返顾地开始了自己心爱的民俗研究活动。他经常发表民俗学方面的研究文章，阐释天津的历史沿革，为读者讲解老天津城的风土人情。

　　经过了几十年的风风雨雨，走过了无数个春夏秋冬，张仲的人生阅历更加丰富；他面对人生的起伏时能够更加坦然。他释然地面对过去的一切，而将目光放在对于今后人生目标的追求之中。

　　由于张仲的勤奋和刻苦，也由于他提倡以报章文学的手法撰写和发表民俗学领域的研究成果，一九八四年，张仲被调入《天津日报》，主编文艺副刊《满庭芳》。那一年，他已经走过了人生旅程的五十四个年头。

　　身为报社的一名文艺副刊编辑，作为民俗学领域中一名默默无闻的研究者，张仲的学识逐步得到社会各界的认可。

　　这期间，张仲不仅在民俗文化的研究上取得了很大进展，而且在民俗文学的创作上也获得了丰硕的成果。一九八六年，他的作品《古董张》出版；同年，他的小说《龙嘴大铜壶》也与读者见面，并且被改编成电视剧。

　　电视剧《龙嘴大铜壶》，当时在天津以及全国乃至海外的电视观众中产生了很大的反响，人们无不为剧中精彩、生动的故事情节所吸引。观众在领略剧中故事的同时，也从中切身体味着天津城那古朴、醇厚的民俗民风。。。

　　张仲是一位平和的人，同时，从他身上却更多地折射出胸怀坦荡、刚直不阿的禀赋。他所交往的人，无论是殷商小贩，或是社会名士，都能成为至交。由于张仲对古玩、字画、文物的喜好，加之他拥有广博的学识及独到的慧眼，朋友们自然少不了请他帮忙。每当此时，他总是欣然前往，或是指点江山，或是共同切磋……

　　宝剑锋从磨砺出，张仲在民俗学研究方面所秉持的治学态度，以及在介绍市井风俗读物领域所取得的丰硕成果，越来越为海内外所关注。一九八九年，他作为美国“美中文化交流基金会”邀请的访问学者，对美国进行了交流访问。

　　一九九零年，张仲离休了。从此，他有了更加充裕的时间投入到自己喜爱的民俗学研究中去，投入到天津市井文化的考证活动中来。无论是数九寒冬，抑或是炎炎夏日，人们总能看到他那奔波的身影。

　　多年来，张仲陆续发表了民俗学杂文、评论、小说、论文数百篇，论及天津城市的发展源流、天津卫市井风俗的方方面面，为世人留下了一部天津城演变的活的历史。

　　莫道桑榆晚，为霞尚满天。如今，年逾七旬的张仲依旧是老骥伏枥。在他的一生中，充满了坎坷与艰辛，也充满着理想与希望；成功也罢，失败也罢，辉煌也罢，黯淡也罢，难得的是他那份对于民俗文化的痴迷、执着和割舍不断的情结。

　　美丽景致的背后，我们不会忘记像张仲这样为天津民俗文化事业默默奉献的民俗学家。我们寻觅天津的历史，是为了创建她更加美好的明天。

　　首播：天津6套 9月21日 20:40；天津卫视 9月24日 19:45

　　重播：天津6套 9月26日 8:05；天津卫视 9月25日 23:40；天津6套 9月28日 20:40；天津卫视 10月1日 19:45；天津卫视 10月2日 23:40