串联：

　　杜挺豪：马艳，那些建筑真的是很有特色啊，每一间都精美别致，相信住在那样的房子里一定很有怀旧的感觉啊。真是好像把那些古老的建筑搬回香港啊。

　　马艳：挺豪，你可真是贪心啊，连房子也想搬回来。房子你是不用想了，不过我有一份礼物送给你。

　　杜挺豪：哇，好漂亮啊，这会不会就是著名的杨柳青年画啊？

　　马艳：挺豪，你还真是识货啊。这可是杨柳青最知名的民间艺术。你可要好好收藏啊。

　　杜挺豪：当然了，这么漂亮的画我一定要挂起来。

　　马艳：挺豪你知道吗，其实杨柳青的名声在外和年画可是密不可分的。

　　杜挺豪：有这么神奇啊！

　　解说词：

　　享誉中外的杨柳青木版年画最早可追溯于北宋末年，以色彩艳丽、富有夸张表现力、画面热闹喜庆、具有浓烈的地方生活气息而独树一帜。在清雍正、乾隆年间，杨柳青年画进入全盛时期，年画的艺术水平和产量都达到了顶峰，当时的年画作坊曾经达到一百多家。

　　采访：

　　戴敬勋：乾隆下江南路过杨柳青，看过画，免了杨柳青的税，让给进贡年画。每年宫廷里用量相当大，门上都是一人多高的。后来杨柳青年画引起人们的重视，派了很多宫廷画家到画店指导参与画画的创作制作。从那以后，整个年画由原始的粗放变成非常具有艺术性更高、画法更难的年画。

　　解说词：

　　传统的杨柳青年画工艺独特，包括了画稿、刻板、套印、彩绘、装裱等五道制作工序，木版印刷与人工彩绘相结合的制作方式把版画遒劲有力的木刻韵味与绘画的笔触色调巧妙地融为一体，使两种艺术在一张画纸上取得了完美的统一。

　　采访：

　　戴敬勋：别处套色印完就完，印完红的印绿的，绿的完了卖，杨柳青不行，先套完，有彩绘，比那个费多半事，人物全是栩栩如生，先把脸涂白，胳膊腿儿，深浅一出来就鼓起来了，再勾眉眼，开相子，眉眼根根见肉，杨柳青年画细就细在这，另外人物比例相当规范，没有长胳膊短腿的。据人们传说，杨柳青年画在当时有相当水平，一年鼓一张，不知落在哪一方，就是说杨柳青年画形象逼真，立体感强，像娃娃画，为什么人们喜欢胖小儿，画得特别传神，特别他的眼睛，看着可爱，不管穿衣服的，还是光屁股的，都可爱，爱人，愁眉苦脸的没有。

　　解说词：

　　从最早的“灶君”“门神”到后来的“麒麟送子”“莲年有余”，杨柳青年画选材广泛，无论是仕女、娃娃、山水花鸟，还是地方风情、历史典故、神话故事皆能入画。每逢新春佳节，杨柳青年画总是装饰房屋、烘托吉祥喜庆气氛不可缺少的物品。

　　采访：

　　戴敬勋：杨柳青风俗画、娃娃画，反映老百姓大众化、最基本的一种理想和愿望，像莲年有余，反映小农经济最朴素的愿望，不求发财，但愿小富的思想，还有平安、吉庆，杨柳青年画反映吉祥如意太多，所以常用佛手、寿桃、仙鹤、麒麟，特别希望平安、吉祥、长寿。

　　解说词：

　　寓意吉祥的杨柳青年画为许许多多普通的家庭带去了快乐和祝福，而很多从杨柳青年画中杜撰的故事也在广为流传。借助水陆交通之便，杨柳青年画从那时起就远销到全国各地。

　　采访：

　　戴敬勋：当时相当受欢迎，据水旱两路，船是水路，旱路是马车，向东北、华北、南方，甚至南洋群岛都到杨柳青采购年画，表现民俗鲜明、强烈，所以受到全国人民的欢迎。

　　解说词：

　　杨柳青年画因其启福纳祥而广传天下，以其喜闻乐见的形式受到人们的喜爱，如今这种民间百姓欢庆新春的艺术作品不单单是作为节日生活的点缀，更成为一种民俗文化的载体，少了几分年味儿，多了几分品位。2004年，传承了几百年的杨柳青年画艺术被搬上了讲台，成为高等学府的专业课程。

　　采访：

　　大专班：课程设置比如工笔、年画、文化艺术门类，学习中国文化艺术常识，使学生大开眼界，理解中国传统文化，使他们掌握精髓，更好理解作品，给他们一个牵引。

　　解说词：

　　昔日赖以谋生的坊间技艺，如今已经成为民间艺术的瑰宝，二十个土生土长的杨柳青孩子用手中的画笔、刻刀与古老的艺术进行着对话，虽然描摹着古老的版式，却继承着祖祖辈辈流传下来的文化，赋予古老艺术新的生命，延续着古镇的文脉。……