(主持人)看来，咱天津的好东西也是名扬海外呀！(天津话)咱接着说文庙过街牌楼上“德配天地，道冠古今”八个大字，这可是只有孔子才配得上的最高称颂，绝非夸大其词。孔子的儒家思想、教育观念和为政之道，在今天看来，仍然有借鉴意义。人家孔夫子可是天生的圣人，传说中，就连他的出生都跟你我这普通人不一样。据说孔子的双亲盼子心切，所以他的母亲颜氏怀孕后曾多次来到山东曲阜的尼山上，点燃高香，膜拜山神，祈祷求子。也许颜氏的虔诚感动了天地，在公元前551年农历八月二十七这一天，当她最后一次向山神祈祷后，忽然大雾迷茫，继而细雨淋漓，眼前竟隐约出现了一座富丽堂皇的金殿。颜氏顿觉腹痛，不多时，孔子就在大殿中伴随着仙乐诞生了。孔子字仲尼，“仲”代表他排行老二，“尼”指的就是他的出生地山东曲阜的尼山了。后来，每到农历八月二十七孔子生日这一天，都要举行盛大的祭礼，那场面是钟鼓齐鸣，笙歌嘹亮，热闹非凡。这一天所有的学校都要放假，学生们集体向孔子行礼，还要吃一顿捞面，就算是庆祝孔老夫子的诞辰啦。

　　走进文庙，迎面最南端是无字的万仞宫墙，它是文庙建筑特有的称谓，出自《论语》“夫子之墙数仞，不得其门而入”，象征孔子的思想伟大高深，要得孔子真传绝无捷径。继续往北前行，踏上白石桥，桥下便是文庙特有的半月形泮池。一方不大的泮水，却令古代无数学子心驰神往，这究竟是为什么呢？

　　(主持人)“泮池”来源于《周礼》中的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，人们踏上泮池，就好像进入了最高学府。过去的文人举子在临考前，都要在文庙这地界儿休息清谈，一旦考中秀才，才有资格游泮池。所以在清朝，考取了秀才又被称为“入泮”，学校也可以被称作“泮宫”。您看，这泮池在古代可不是是个人就能随便游览的，您得有秀才通行证，才能踏上这块神圣之地。在泮池上，横跨着一座三孔石拱桥，这就是泮桥，据说它可以带给您滚滚而来的文运。古代所有学童入学，都要经过泮桥，这已经成为当时固定的礼仪。您也许不知道，泮桥还有另外一个有趣的名字叫“鱼化桥”，而“鱼化”又是什么意思呢？

　　(采访)“鱼化”来源于“鱼跃龙门”的典故，凡是能跃过龙门的鱼，都能变成龙。这也就是咱现在所说的：教育能改变一个人的命运。

　　(主持人)果然，在明朝时，天津有两个秀才就曾亲眼看见泮池内有鱼不停地往上跳，结果，这一年两人双双中举，您说神奇不神奇！除了泮池，文庙里还有一处景观，竟然可以和皇室建筑相媲美。

　　穿越鱼化桥，迎面矗立的是高大巍峨的四柱冲天式牌楼棂星门，上铺金黄琉璃瓦，悬山顶。棂星又名天田星，古代祭天先祭棂星，以求五谷丰登，又象征尊孔如同祭天。

　　(主持人)现在咱说的棂星门，都可以和皇室建筑相媲美了。为什么这么说呢？因为只有皇宫才有资格用黄琉璃瓦，而这棂星门也用黄琉璃瓦铺就，可见它的规格等级之高了。但这座棂星门是属于府庙的建筑，在府庙西侧还有一座县庙，县庙均为青砖青瓦，规模也比不上府庙。一座文庙里为何要单独修建府县两庙呢？原来，雍正年间，天津由卫改成了州，又从州升为府，于是就把最初建的孔庙归了天津府管。可当时府、县官员等级森严，不能同地祭孔，于是雍正12年的时候，直隶总督李卫干脆又在府庙西边另建了一座县庙。咱天津文庙这种府县两庙并存的格局，在国内就是独一无二了。

　　过棂星门，便来到文庙的主体建筑大成殿，“大成”是孟子对孔老夫子“集古圣先贤之大成”的由衷赞誉。殿内供奉孔子排位，并高悬康熙、雍正、乾隆三代帝王所题匾额。旧时每年春秋两季的祭孔仪式，便以大成殿为中心隆重举行。

　　(主持人)早在唐太宗的时候，就曾经诏令全国“州县学皆立孔庙”，意思就是说在设立学校的同时，要修建文庙，并历代相传。所以文庙除了是祭孔圣地以外，还有一个功能便是讲学的场所，这可以说是继承了孔子的教育传统啦。什么意思呀？因为孔老夫子是当之无愧的中国提倡教育平等第一人。听说过孔子“有教无类”的思想吧？这就明白无误地告您啦：教育不分等级，别管是公子哥还是放羊娃，都有平等受教育的机会。那交不起学费咋办呐？没关系，带点儿干肉来意思意思就得啦！

　　为了庆祝孔子诞辰2557年，传扬优秀古典文化，前不久文庙举行了大型的祭孔仪式，身着清代官服及乐舞服装的人员，手执羽龠行祭孔礼并宣读祝文，礼乐歌舞高潮迭起，场面宏大热烈。

　　(主持人)随着儒学的复兴，文庙再次焕发出了青春。其实，提倡古典文化，寻根民族精神，陶冶道德情操，也正是咱们身处的这个物质时代所欠缺的。把中西文化恰到好处地结合在一块儿，才是紧跟时代的明智之举。