嘉宾主持：当代作家苏叔阳
本期嘉宾：天津人大副主任、天津YMCA天津青年会的理事长张元龙
访谈实录：
主持人李宗瑶：《环宇艺谭》栏目一直致力于为大家介绍其他国家的、西方国家的艺术、文化还有文明，有的时候呢，过于地放眼世界了，可能会忽略了就在自己身边很近的地方存在的那些具有强烈的历史文化色彩的符号，比如说我们栏目的主办方之一YMCA。它在我们的生活当中占有一个怎么样的位置？它对于我们的文明，还有历史产生过怎么样的影响？今天咱们就来好好地了解一下。跟我们一块儿聊天的，还有我们的老朋友著名作家苏叔阳老师，另外，还有天津人大副主任、天津YMCA天津青年会的理事长张元龙先生，欢迎两位。刚才说了啊，咱们先给一个定义，YMCA天津青年会，它应该有一个怎么样的定义？
嘉宾张元龙：天津青年会现在简称叫YMCA，这是一个国际性的组织。在天津成立是1895年，到今年是110周年。
主持人李宗瑶：那么长的历史！我们现在关于青年会就了解到说，我们到世界各地，可能都会有一些青年旅社，它会很方便这一个独特的族群，比如说那些背包客去旅行的时候，他们可以找这些地方，又便宜又安全，而且好像一个组织一样。那么这个组织，它是不是仅仅给大家提供这些方便，还是有其他的责任在？
嘉宾张元龙：这个组织最早，青年会实际上是植根于基督教。但是由于基督教是一个新教，它是一个比较开放的宗教，他们后来更多地就是想为一些青年提供一些，你不信教，但是还在一起活动，把青年的生活、工作搞得更丰富多彩一些，这么一个组织。
主持人李宗瑶：苏老师，您觉得在您生活的历程当中有没有感受到YMCA基督教青年会对您生活的一些影响？有注意到吗？
嘉宾苏叔阳：我注意到了。我曾经开玩笑说，无论是旧中国、新中国，所有的抓奖、摇奖的奖号我全没有拿到过，我说的这个旧中国的抓奖就跟青年会有关系。青年会里过去放映电影，比如说《出水芙蓉》我就是在青年会看的，还有一些美国的影片，就是第二次世界大战那些反映忠勇之家的，都是在青年会看的。在我印象里，基督教青年会是一个义务的、扶助他人的，这样一个带有救济性质的组织，在抗战结束以后是这么一个有慈善功能、慈善性质的这么一个会。后来呢，我也接触到一些青年会会员，比如说在国外也接触到一些青年会会员，好像他们更多地不是使唤别人，是为别人所工作，扶助他人，这样一个行为，它很活跃。比如这次我到美国去，我有一个亲戚结婚，当然他是基督徒，我不是基督徒。当时我就去看了，发现他的婚礼所有的人员都是义工，都是义务来帮他做的。于是伴郎、伴娘都非常多，唱歌的，进行各种各样活动的人都是义工。好像给我的一种感觉，既庄严严肃，又热情活泼，给你一种青年团结这样一种感觉。我这个亲戚在这样一种气氛的熏陶下，他就扶助了一个黑人小伙子，比他小几岁，那个黑人是个孤儿，他就扶助他。现在这个黑人马上就要上大学了，一直在帮助他，经济上帮助他，在功课、学业和做人方面都帮助他。
解说词：青年会，简称Y.M.C.A.，是一个国际性社会服务团体。1844年6月6号，英国青年商人乔治·威廉斯创立于伦敦，后来逐渐传到欧洲各国。1851年，青年会传入美国以后得到空前的发展，成为一个广泛参与社会活动的服务团体。目前，世界上一百三十多个国家和地区有青年会组织。1885年，青年会由美国传入中国。中国第一个城市青年会，是1895年12月成立的天津青年会，创办人是天津青年会第一任总干事来会理，他也是中国青年会全国协会的创办人。青年会以“非以役人，乃役于人”作为会训，其意为“要服务他人，而不是受他人服务”。日常活动以德、智、体、群四育为中心，培养青年人树立博爱、仁慈、真诚、善良的健全人格，以做义工为主，面向社会各界开展服务工作，用服务把自己和社会联系起来，做一个对生命有慈心、爱心、感恩心的人。在近十年的时间里，天津青年会的义工们举办、开展的各项服务活动，都是怀着一种把爱分给别人的美好，“用服务汇聚热忱，用虔诚播种爱心”。
主持人李宗瑶：张主任您说，刚才苏老师描述的这些我们生活当中见惯的一些情景，是不是就是天津青年会它的宗旨和它全部的任务呢？
嘉宾张元龙：基督教青年会在天津的发展历程，一直到现在一百一十年一直没有间断。它也有它发展的过程，不断提高、螺旋式上升的这么一个过程。在刚开始的时候，就是像苏叔阳老师讲的，它是一种扶助，给青年一个平台，让青年去接触社会、去长技能，非常健康的那些活动，为他们提供了一些。用它的话，是“培养健全的人格”。人的性格由很多方面组成，很健全的人格是它想推崇的。
主持人李宗瑶：这些人需要有宗教的背景吗？
嘉宾张元龙：不需要，不要宗教的背景。
主持人李宗瑶：我们可能以这个来开头，以宗教的精神去做一些大家需要的事情。
嘉宾苏叔阳：同时我们还要有这样一个认知，就是说，西方文化的发展，是同它的宗教密不可分的，所以你要到西方去参观、到西方国家去旅游的话，你一定要到它的教堂去。它的教堂、它的绘画、雕塑，因为它的历史和文化同宗教密切地联系在一起的。那么西学东渐，就是西方的文化传到中国来，一开始也是有宗教背景的。但是传到中国以后，它可以把西方文化销铜化铁一样，溶解并中国化、本土化。那么吸收很多中国优秀文化当中所缺失的那一部分对中国来讲是非常重要的。所以我想，青年会帮我们补足我们所不足的，并且有些新的东西融进中华民族的文化，这是很重要的。
解说词：天津青年会自创建以来不断地开展形式多样的群众文化活动、丰富多彩的社会服务活动，以及开办各种类型的培训活动。在天津青年会的烛光画社，人们尽情挥洒笔墨，挥洒心中的炙热；在青年会的英语角，同学们提高英语水平，提高生活技能；还有青年会老友会，一群永远年轻的老朋友聚在一起，不时地开办免费知识讲座；口琴乐团始建于1935年，至今已吹奏了七十年美妙的旋律；连续三年举办的YMCA杯音乐知识大赛，更普及了音乐知识；老年模特队，展示夕阳的风采；老年文学社里，有余热、有思想的老青年参加各种报导笔会，全国少有；手工编织组中，人们用灵巧的双手编织着精致的中国结。这就是天津青年会的人们，他们以简约的形式、快乐的心情，从事着有益于他人、有益于社会的事情。
嘉宾张元龙：大家都知道，近代中国看天津。为什么看天津？因为在一八几几年到一九几几年，就是上个世纪初、上上世纪末，天津是一个非常开放的城市。它之所以开放、之所以有这么丰富的文化，跟当时青年会到天津来发展是非常有关系的。西方的一些比较先进的文化的东西第一个在天津登陆，比如说第一张乒乓球台子，中国的第一张乒乓球台子，第一个网球场，第一张台球台，第一个室内篮球场都是在青年会，就是咱们东马路，现在的东马路的少年宫，市少年宫。当时的青年会在天津的影响是比较大的，说明什么？我想了，说明一个是天津是一个开放城市，天津市人民对世界多元化的文化，我们是吸收的、我们是渴望的、我们是容纳的。天津那时作为一个中国近代的一个重要的商埠，都跟当时天津人对外来文化这种宽容、这种吸收是非常有意义的。
嘉宾苏叔阳：这件事情恐怕说明了，认为中国历来是封闭保守的这种看法是没有道理的。所以天津青年会的发展，一百一十多年的历史正好说明这一点。
嘉宾张元龙：在那个时候刚开始实际上是引进文化，主要是在青年学生中间。那么后来的发展呢，在抗日期间到了低潮，一直到解放后，因为还有一些老的会员，他们的活动也都非常地活跃。解放后这些团体里头，第一个恢复的就是YMCA。因为YMCA是个进步的组织，党和国家当时认定它是个进步的组织。那么随着发展到了一九八几年的时候，我们又恢复了正常的工作。YMCA在天津大概十几年来，应该说，现在我们的发展还是很不错的。人的需求有很多种，除了我自己最基本的生存的需求，我要得到尊严的需求，还有一个很重要的需求，就是我付出爱心的需求。付出爱心的需求必须要有一定的基础，他的基础就是他的生活水平和他的知识水平，我们现在的社会毕竟到了这个水平。我觉得咱们社会里头有大量的人，他有相当的爱心需要一个渠道去付出，那么现在我们的青年会就提供了这么一个渠道，提供了这么一个平台，这就是我们现在能够做得比较好的一个原因。
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