(主持人)传说玄奘经过西域高昌国时，受到了无比尊贵的待遇。原来这高昌国王特别信佛，看玄奘才华横溢，那还能放他走？于是国王极力恳求玄奘留下来做国师，接受弟子们的供养。玄奘立马谢绝了：“贫僧只为西去求佛法，不为供养”。国王一气之下抛下一句话：“法师面前只有两条路，要么留下，要么送法师回国。”玄奘并没有就此屈服，而是用绝食来表明自己西行的决心。就这样，玄奘一连三天水米未沾。国王又是感动又是害怕，这玄奘也太执着了，要是他真有个三长两短，那不是冒犯佛祖嘛！于是国王给玄奘准备好车马路费，又写了24封信让沿途各国多多关照，最后还和玄奘拜了把兄弟，放行了玄奘。

　　一曲《敢问路在何方》，唤起了人们对《西游记》的太多回忆。在这部艺术作品中，玄奘西行取经充满了神话色彩，而且还有古灵精怪的奇天大圣、有憨厚善良的八戒和忠心耿耿的沙和尚一路陪伴。那么玄奘当年冒死去印度学习佛法是否真的遇见过这三位奇人，又是否真的把他们收为徒弟呢？

　　(主持人)实际上，玄奘去印度一直是孤身一人，哪有三个神奇徒弟陪伴左右呀！去印度五万多里的路程，放到现在坐飞机6、7个小时就到了，而当时除了骑马以外，就得靠脚上的功夫了。而且，玄奘走的这5万多里路可不是阳关大道，一路除了荒山就是沙漠，还要躲避朝廷的追杀，再加上各国战乱、土匪遍地、豺狼出没，比起《西游记》里那“九九八十一难”也是有过之而无不及。

　　正是因为玄奘取经不是常人所能为，太具有传奇性了，到明代吴承恩这儿，又做了一番艺术加工和文学再创作，玄奘的这三个活蹦乱跳的徒弟就出世了。然而，取经故事中提到的一些地方在现实中还是有它们的原型的：比如《西游记》说到唐僧师徒最后到达西天灵山雷音寺取得真经，其实“西天”就是现在的印度，而雷音寺就是印度的那烂陀寺。

　　(采访许杏林)玄奘先到印度的中部、北印度，在北印度待了三年，从北印度辗转到了中印度，当时叫中天竺。当时那烂陀寺是印度最高的佛教中心，那烂陀寺始建于公元三四世纪，后来历经装修，所以逐渐扩大，逐渐发展，成为印度最高的佛教中心。那么在那烂陀寺培养了相当多的高僧。那烂陀寺就是印度的伽蓝，伽蓝在印度我们说是佛寺，当时建的时候，是中印度天都的国王给建筑的，当然建筑这个的时候逐年的增加，逐年的扩大，规模相当宏大。

　　有志者事竟成。公元637年，35岁的玄奘来到梦寐以求的最高佛教学府——那烂陀寺，并跟当时印度105岁的佛学权威戒贤大师苦学五年，终于领悟了佛经要义，开始主持那烂陀寺的经文讲席，其非凡的经历和卓越的才识传遍了整个南亚大陆。

　　(主持人)玄奘除了饱读经书以外，还有惊人的口才和超常的语言天赋。据说当时印度举办了一次隆重的佛学辩论大会，参加辩论会的有18位国王和数千名高僧，来观看比赛的更是排成了十里长队。玄奘当之无愧地坐上了论主的宝座，一连18天他引经据典舌战群儒，最后竟没有一个人能驳倒他。玄奘大获全胜，按照规定胜利者要骑着宝象巡游全城，一位中国僧人在佛教的故乡赢得这么高的尊敬和荣誉，恐怕在佛学历史上是绝无仅有了。

　　公元645年，玄奘结束了历时17年的西行游学取经，带着657部佛教经论、9尊金檀佛像、150枚佛舍利，踏上了回国之路。

　　(主持人)回国后的玄奘将余生都贡献给了佛教事业。总共翻译佛经75部，1335卷。将在印度已经世传的佛教经典《大乘起信论》译成梵文，送还印度那烂陀寺，还将中国经典著作《老子》译成梵文传到印度，促进了中印之间的文化交流。特别是玄奘根据自己西行经历所写的《大唐西域记》，这本10万多字的著作已成为后人研究中亚和古印度历史、地理、文化的宝贵资料。

　　原中国佛教协会会长赵朴初先生曾这样说：“玄奘法师为祖国赢得了当时两大文明古国间学术上最高的荣誉，他实际上已成为印度佛学发展到最高峰的首屈一指的集大成者。玄奘大师确实是我们民族的光荣和骄傲。他是历史上中国佛教优良传统最典型、最圆满地体现者。作为一个佛教徒，他的确为生长他的时代做了他所能做的一切”。

　　公元664年2月初五深夜，一代高僧玄奘安然圆寂，终年六十三岁。唐高宗下旨把玄奘的骨灰安葬在了长安城东的白鹿原。