在评剧的传统戏中，反映妇女不幸命运的戏占了很大的比例，这些妇女大多是因丈夫进京赶考或出外从军，多年未归，而留守在家或千里寻夫。大家熟悉的《秦香莲》就是这类戏的典型代表，在这期曲苑梨园【满庭芳】节目中，我们再为您介绍几出描写这些留守女士的评剧剧目。
全本《李三娘》是在《井台会》的基础上重新架构而来，描写的是李三娘的丈夫刘智远从军走后杳无音信，李三娘寄居兄嫂家中，倍受虐待，她在磨房产子后，托家院送往刘智远处，而此时刘智远已另结新欢。十六年后，李三娘在井台打水，偶遇一少年，经询问，少年方知李三娘是自己的生母。但最终母子仍未能团聚，苦熬十六年的李三娘依旧贫困潦倒、孑然一身，而负心的刘智远则安享荣华富贵。其中“井台会”一折为鲜灵霞的代表作。
李秀云的代表作《卖妙郎》描写了一个十分贤惠孝顺的女性刘惠英。她的丈夫周文选进京赶考三年不归，她一人抚养孩子赡养公公。为给公公治病而不惜卖掉自己的亲生之子妙郎，特别是当丈夫抛弃她之后，她仍毫无怨言地继续奉养公公。这出戏的结尾是大快人心的，妙郎得中状元，母子团聚，而周文选则被罢官乞讨于乡里。周父痛斥周文选后将其逐出家门，而刘惠英也坚决不认这个负心之人。
《朱痕记》是这一类戏中难得一见的以喜剧结尾的戏。朱春登出外从军，他的婶娘为图谋家产百般虐待朱母和他的妻子赵锦堂，最终将婆媳二人逐出家门，而后又谎称二人已死，朱春登信以为真，高搭席棚，祭奠母亲和妻子，恰巧婆媳讨饭至此，夫妻母子得以团聚。这出戏又名《牧羊圈》，是小白玉霜和花淑兰的代表剧目，其中“粥棚”一场的大段成套唱腔十分精彩。
《桃花庵》是由一个男人造成的两个女人的悲剧。书生张才娶妻窦氏，在游虎丘时，偶遇桃花庵尼姑陈妙禅，一见钟情，从此留居庵中。不到一年张才病死，妙禅生子后，派人送往张府，途中却被苏昆强买为子，取名苏宝玉。十几年后窦氏至桃花庵寻夫，方知其中原委。这时恰逢苏宝玉投考得中，窦氏与妙禅一起到苏府认子。这出戏有多个演出本，结尾也不尽相同，天津评剧院九十年代的改编本是以子不认母的悲剧作结，表现出仕途与亲情的冲突。
爱情婚姻题材始终是评剧的首选题材，尤其是这类反映妇女悲剧命运的戏更是评剧所擅长，因为这类戏中往往都有大段的成套唱腔，这也是这些戏能够长久流传的一个重要原因。在下期的【满庭芳】小栏目中，我们将继续为您介绍评剧的优秀传统剧目，欢迎您到时收看！
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