嘉宾主持：当代作家苏叔阳
嘉宾：南开大学东方艺术系教授、书法硕士生导师田蕴章
访谈实录：
主持人李宗瑶：记得上小学的时候有一门课叫书法，要求我们做的就是描红，有一个很好的描红本，大家都很认真地把这个红字描摹成墨汁的黑色，那可能是我们对书法最初的印象了。但是现在有这么多的电脑，每一天你去打字。书法在我们生活当中究竟还占有一个什么位置？它还有什么样的用途？今天我们就一块儿来聊聊这个话题。我们请到的是苏叔阳老师，还有南开大学东方艺术系教授、书法硕士生导师田蕴章先生，欢迎您。书法对于我们的生活还有什么用处？我只能做一个书法家，我只能研究这门艺术。
嘉宾田蕴章：我个人觉得现在从咱们国家多出几个书法家并不十分重要，而是应该提高全民族的书写能力，从这个文化的大前提来讲这是非常重要的。中国书法是博大精深的，是我们的国粹、是我们的民族灵魂。就像林语堂过去讲过，他说书法是中国艺术的大本营。
主持人李宗瑶：但是还会有人说毛笔麻烦，现在我们有钢笔了，而且我们有电脑，我们直接打就行了，我们干吗还费尽巴拉地去写这个字呢？
嘉宾田蕴章：就像我们现在不管有多少现代的交通工具：飞机、火车什么什么，我们仍然必须要会走路，还得每天要跑步，这些是一回事，最实战的东西我们不能离开。我们只要是还应用汉字，就应该写好汉字。
嘉宾苏叔阳：我作为一个每天写字的人，我深有体会、深有感受。假如我给我的朋友、我的学生、我的老师写信，是用电脑打出来的，最后来个签名，老师一看你就不尊敬他。因为那个铅字打出来的是冷冰冰的，而且它也没有书法的意韵。虽然有些是书法体入了汉字，变成印刷体，他没有那个意韵：一摁一提一捺一撇，书法表达了你深厚的感情，它就感觉到很亲切，对。毛笔的用法太多了，横、竖、长、短，转圈、锋、毫，还有中间怎么使，中国毛笔实际上表达了中国人一个民族的个性：柔中寓刚、刚柔兼济。字写得虽然线条很软，但是骨子里是刚的是阳刚之气。
解说：中国璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书法以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的嬗变过程。中国文字的起源可以推至五六千年以前，而书法艺术则把文字的书写性发展到一种审美的阶段，即融入了创作者的观念、思维、精神，体现了万事万物的对立统一。中国的历史文明是一个历时性的过程，中国书法艺术也正是在这样的时代背景下展示着自身的发展过程。在书法的萌芽阶段，也就是殷商至汉末三国时期，文字经由甲骨文、古文、大篆、小篆、隶草书、行书、真书等阶段依次演进，而在书法的明朗阶段，也就是晋南北朝至隋唐时期，书法艺术进入了新的境界，由篆、隶趋从于简易的草行和真书，成为该时期的主流风格。唐代的书法理论在三国、两晋、南北朝基础上更加精密和完善，五代、宋、辽、金、元的书法则是对晋唐时期书法的追述与继承，而后书法家转向以书法抒发个人的情感、意趣的轨道，书法理论也获得了发展。
主持人李宗瑶：关于书法周边的，我们说笔墨纸砚都是学问，就算是书法的配套产品吧。我为什么对墨有这么深刻的印象，制墨的过程我们大概是深夜去拍的，他们是几个班轮流倒，不停歇地在做墨，所以我们深夜去拍。千锤百炼那个词就用在制墨上，那是我第一次知道，我也很震撼。再有就是我去安徽拍片子的时候，那里的徽墨厂老板告诉我说，我们的墨质量非常好，但是现在绝大多数的产品是销往日本的，我们不在中国销。当时我听了就觉得特别遗憾，为什么我们自己这么好的墨、我们的书法艺术但是现在全都往外销了？
嘉宾田蕴章：我们现在整个的中小学一直到大学没有大字课，如果有大字课就是书法课也是本学校的一种行为，或者一种自发，没有一个整体教育制度往下灌输。一定要有一个指令性的，必须要这样去做，或者把它纳入到学业当中、学制当中来，没有这样。所以孩子们现在真的要写，偶然有小孩们喜欢书法也都是买瓶墨汁而已。再有研墨，其实研墨的过程本身是陶冶心理、净化心灵的这么一个过程，现在倒上墨汁马上就写。书法家们，我估计最保守地说，得有百分之九十五以上的人不研墨，甚至连国画家也不怎么研墨，其实研墨本身就有一个意义在里面。
主持人李宗瑶：我觉得对孩子来讲，写书法首先有一个姿态上的端正，你如果达到了这个标准，你的全身上下那种姿态是非常完美的。
嘉宾田蕴章：执笔的方法、执笔的姿势、书写的整体过程都是非常严格的，对。距离桌面大约一拳左右，一拳左右是根据身高、跟胖瘦有关系的，端坐的姿势双脚要放平，脸部距离桌面保持大约一尺左右，这也是根据身高、体重都有关系的。但是执笔的高低也是根据书写的书体，写小字执笔要低一点，写大字执笔要高一点，写楷书执笔要低一点，写行草书执笔要稍高一些，这些前人都有一个非常科学、系统地归纳，这个都有待于我们继承。
|
