|
借《孝庄秘史》在各地热播的强势，导演尤小刚趁热打铁策划推出“秘史”系列之《皇太子秘史》，再次成为关注点，有媒体将这一现象称之为电视剧创作中的“第三路线”。而台湾演员刘德凯、马景涛，著名演员斯琴高娃、宁静的加盟更使其夺班，并采访了电视艺术中心主任、导演尤小刚和舒畅。
把市场归结为六个字“公平、热烈、冷酷”
尤小刚称得上是我国第一代电视人，如今他已坐拥10亿资产，在电视节目商业化的今天，他的想法和追求该是怎样的呢？
他这样告诉记者：“其实我最大的兴趣还是拍戏，只有坐在拍摄现场的时候才真正感到踏实。”他认为导演的理念是要不断更新，题材也要适应市场不断的选择和变化，他的“秘史”系列除了《孝庄秘史》和正在拍摄的《皇太子秘史》之外，还有待续的两部《乾隆嘉庆秘史》和《少年慈禧秘史》，这是他眼下重点考虑的品牌系列，当然，其他题材的戏也在搞。“商业化和艺术创作同样是逆水行舟，不进则退，当一个集体一起奋斗的时候不像一个人奋斗那样单薄。一个好的集体，它可以不断地创造机遇，应该说，‘中北’这个品牌和架构已经到了在不断创造机遇的时候了。”
至于导演的个人好恶呢，尤导另有高见：其实个人好恶完全可以放到里边去，大多数人的好恶为什么不能成为你的好恶呢？“我这个人也许缺乏个性，我认为绝大多数老百姓都喜欢的东西，就是我要追求的东西。如果我所有的创新、探索都能在我的作品中被大多数老百姓所接受，那是我的幸福，也是我的本事。电视剧这种艺术形式就是和民计、民生联系在一起的。一部好的电视剧，既要满足广大观众的娱乐需求，同时也要符合这个社会的基本要求。如果想搞个人化的东西，可以采取别的艺术形式，比如，可以写书，可以去拍点个人电影，也可以去写诗歌，这些形式‘和者盖寡’问题不大，但是电视剧不行。”
“所以市场经济很公平，很热烈，同时也很冷酷。“公平”是市场经济的基本条件；热烈，是说朝阳行业赶上了最好的发展时机；而冷酷，则是竞争。我们的片子凡是老百姓欢迎的都是有创新在里面。我们没有去模仿港台的东西，但我们学习了很多港台电视剧已经在市场经济中获得成功的经验，同时我们又有我们自己比较深刻的文化传统和比较深刻的哲学认识。”
“拍历史剧应该说是比较接近我个人风格的，讲故事，我认为我讲的还是比较生动的，对演员表演的把握、情感的激发我还是有能力的。更重要的是我对这些题材、人物有比较深入、比较独到的见解。但电视剧是大众化娱乐产品，它所承载的导向、教化和满足观众娱乐的任务，都是不能过于个人化的，也是不能强制化的，不要说一个导演做不到，就是行政的力量也未必能做到。”
文艺作品重要的是把握“历史精神”
把“秘史”作为系列来运作，表明了尤小刚寄希望于市场的良苦用心。剧本最早是刘德凯组织的，后来他找到尤导，说台湾的形式不好，希望尤导来做，尤导看了剧本以后感觉不错，便决定共同操作。
《孝庄秘史》原叫《大玉儿》，风格是比较琼瑶化的，尤导说这不是他的风格，于是在此基础上又添加了金戈铁马、历史风云的背景，目的是要让这些人物在这样一种环境下历史化、深刻化。因为这个戏有准确的历史背景，有比较符合历史定位的人物，他们之间有着合理的矛盾冲突。由此引发“秘史”系列。
尤导认为，历史是已经发生的东西，而历史剧则是可能发生的事情。所以历史剧不是历史，一定要有虚构、假定，但要称之为历史剧就不要脱离历史，不能无中生有，“关公战秦琼”显然是不行的，那叫“戏说”。“戏说”不是历史剧，它不需要反映历史精神，而“秘史”也罢，正史也罢，是要反映历史精神的。正史叙述历史事件为主，而历史剧以刻画历史事件中的人物为基础，应该说我们的追求是明确的。“艺术家干艺术家的事情，历史学家干历史学家的事情，研究和表达的方式、方向都不同，所以要求历史剧能替代历史教科书也是不对的，能够满足历史学家们的学术之争也没有必要。我们要描写的是历史精神中的‘轴’。因此，文艺作品更重要的是把握历史精神。”
历史剧也是“人学”
有媒体把尤导的“秘史”系列称为“第三路线”，尤导对此未能苟同。他说，只能说是一种风格而已，说白了，这种戏搞起来既有意思又很费力，第一，要熟悉历史资料和历史背景；第二要研究历史资料和历史背景；第三，要从这些历史资料和历史背景中对人物进行逻辑分析，然后再用戏剧逻辑来包容这些逻辑分析，这就形成我们所追求的历史精神了。“不读史搞不了历史剧，只读史也搞不了历史剧。”
尤导的风格，在微观上是很感性的，总体上是很理性的。微观刻画和宏观把握是一个导演所要掌握的两个方面：没有这个，那只能搞雕虫小技；只有这个，那就很可能是概念主义。具体到戏，那就是人学，就得在理解、刻画上拿出办法，塑造出许许多多动人的人物形象。
演员要按规矩办事
说到对台湾演员的印象时，尤导说：台湾演员由于是从市场中滚爬出来的，所以他们知道机遇不易，也由于这种机遇的压迫，形成了良好的从业习惯，应该说规矩比较好，“当然谈的时候，要谈利益，利益谈清了，就要遵守规矩。”他们的敬业精神比较好，比较认真，他非常知道哪件事是不该干的，哪个权利是应该有的。大家按规矩办事，不像我们有些演员随心所欲，不把规矩当回事，只要别人服从自己，自己不考虑别人，只要群体服从自己，自己不考虑群体。就显得很没有风度，把自己当成了精神贵族，可是做事情实在又像市井之徒，痞气在市场经济初期是完全可以理解的，但在市场经济成熟以后，就很叫人看低。
“我希望，既然是入行干事，就要讲规矩。所以在这点上台湾演员是有优点的，当然他们也在表演上有缺点，比如过于强调‘古书评话’的外在风格，而没有注意好的‘古书评话’所传达的艺术感染力。”
|
