解说：中国书画的用墨十分讲究，要表现不同的艺术效果对墨的质地、性能有着不同的要求。墨的制作材料的特性会影响其在使用过程中的色彩、触感、质地等特性。在传统工艺中，制墨所用的材料是植物、植物油，及矿物不充分燃烧所产生的碳素，掺以胶料、香料压模制成，故可按其所选烟料大致分为松烟墨和油烟墨。松烟制墨最为古老，松烟在魏晋之后便取代了石墨的地位，它是宋代桐油烟被用于制墨之前的主流。松烟起源甚早，至汉代已有名贵松烟，这种墨与《说文解字》中所记：“墨者黑也，松烟所成”相同。松烟墨用松枝烧烟加工制成，其特点是色泽蓝黑，但无光泽，不宜作画，因此并不为人所重。但在书画作品中表现某些无光泽物时，如墨蝴蝶等，最好用松烟。松烟墨常题款有：松烟、松煤等字样。油烟墨是用桐油或添加烟加工制成，油烟墨的特点是色泽黑中泛紫，有光泽，书画兼宜，其沉着内蕴使得近代书画家多喜欢用桐油烟墨。
主持人李宗瑶：我突然想到刚才您说的这些执笔的方式、坐姿，还有这些基础的东西，首先说它是必要的，它是经过前人的经验积累下来行之有效的一套方法。但是这套方法说实在地不好看，它并没有表演的功能，而是很踏实的这种做法，这种做法可能现在是不时兴的，对于很多艺术家来讲，它是不够吸引眼球的，所以可能慢慢地这种东西反而被我们忽略了。
嘉宾苏叔阳：我有一次看见笔会里有这么一位老兄，俩人在那儿抻着纸，挺长的，斜欠着身子拿着，纸也悬着，表明我这字虽然力透纸背，但是绝不把纸写破了，表演，大伙儿围着，他在这边侧着身写，那边站一溜人鼓掌，好，我心里话这叫什么啊。
嘉宾田蕴章：书法一旦形成了书法表演的时候，这就坏了，这就要不得了。你写字想到表演给大家看，你看我的动作姿势。其实我们欣赏书法就是欣赏已经写在纸上的那个字是好与不好，这个过程并不重要。现在很多人注意这个过程、写字的姿态等等。其实刚才您说的这个，真正就是说我们过去执笔正确的时候，端坐姿势正确的时候，那是很美的，你给人感觉那种安静、安闲，那种投入、那种境界，你如果欣赏进去，那是非常地美。
嘉宾苏叔阳：中国汉字是向前发展的，现在有一派所谓现代书法实际上是提倡复古的，比如象形文字壶，现代书法壶就是画一个壶样；十步之内有芳草，那草下边就画的都是草，这芳也让它像草，这十步，那步就画得像脚丫子伸出去，那就不叫书法了。虽然说书画同源，但画是画，书是书。当然这个书法要表达个性，这个也是个性之一，但这种个性偏离了一般的规律。所谓规律，是这一事物区别于那一事物的一个核心的东西，书法就是书法，绘画就是绘画。
主持人李宗瑶：我突然就想到当我们要创新的时候，可能我们只想到一个，形式上跟以前不一样，没有人这样做过，所以我做了。但是你为什么要这样做？你这么做要表达了什么？可能大家没有想这个。
嘉宾田蕴章：创新这个概念在很多的青年当中不清楚，就您说的这个，他究竟为什么要创新？他不能正确地理解什么叫新，对。他就认为不同就是新，对。其实真正的新是包括在好的里面的，如果它不好，它的新是没有意义的。
解说：中国书法是一门古老而又富有生命力的艺术，历经三千多年的沧桑，总以不同的风貌反映出时代的精神、表现出强大的生命力，主要原因就在于，它根植于中华民族的智慧，根植于中华文化的产生和发展过程，根植于中华文明进步的沃土。传承和创新是书法艺术发展历史过程中不可分割的链条，只求复写传统的传统唯美主义或脱离优秀传统的创新主义对发展书法艺术都是偏颇的、畸形的、不可取的。传统是创新的基础，创新是传统的发展，只有深刻认识传统书法艺术的发展规律，才能切身感受到创新才是传统书法艺术经久不衰的精髓所在。创新是在前进中继承，继承中的发展，真正意义上的创新是传承基础上的创新，继承也是创新基础上的继承，中国书法艺术的不断发展是传承和创新结合的成果，是传统与现代交融会合的交响曲，是适应社会生活的需要。为社会广泛接受和喜爱的书体和书风，脱离了社会的需要，即使名噪一时，也终归淹没在浩瀚的历史长河之中。可见，书法艺术的发展不仅是当代的，更是历史的和未来的，不仅是书法家自娱自乐，更是社会发展的责任和贡献，不仅是标新立异，更是传统艺术和创新智慧的结晶。
主持人李宗瑶：那天苏老师讲了一件事情我觉得很震撼，就讲过去有人背着一个褡裢：敬惜字纸。他们会把每一个纸扎起来，然后叠整齐放起来，这是一种教你一定要踏实下来，好好地珍惜和懂得敬重。我觉得现在可能我们在感到敬畏这方面有一些淡忘了。
嘉宾苏叔阳：就是说我们对于我们的母体文化当中的方块汉字是把它作为一种神明去恭敬它，奉上全心的虔诚和敬爱，所以我们的文字才会流传至今，它成为我们民族统一的精神长城。你可以说广东话，你可以说福建话，但是我们一拿出文字来大家都明白彼此的心情，这是我们精神统一的长城，所以文字在我们国家是受敬重的。
嘉宾田蕴章：在过去写字的时候就一片敬畏之心，对，对中国文字的一种敬重，所以写字上至天子，下至花子无不敬重中国文字，是这样的。
嘉宾苏叔阳：仔细想想我们每一个汉字，当初先民创造这个字的时候，花费了多少智慧？这个字它怎么想出来的呢？当初造得太美了、太好了，现在再一简化，把那些元素去掉了很多，就没看出什么来。你再想想爱字，一只手抚着胸脯，里边是心、友，友谊要从心而发，这种纯真的友情是爱，至高的友就是爱。现在我们已经把心字去了，就没心了，所以这爱情也淡薄了，所以书法所给人传达的那种深邃的，深入你精神和灵魂的那种感觉是其他的文字达不到的。
嘉宾田蕴章：包括我们去看一个什么山水风景，在洋人眼里看，山就是山，水就是水，不管多美它是山，不管多美它是水，在中国人眼里看的山水，它是文化，所以你进到一个山里去之后，如果那里有碑铭、文字、碑碣等等，大家注意看的是那些东西，比如我们上泰山，我们这一路浏览的不完全是风光，更大的注意力是留下那些古迹、文字，就得欣赏这些东西，所以中国人认为山水是文化。
嘉宾苏叔阳：所谓审美三境界，第一境界是山是山、水是水，第二个境界山已经不是山了、水也不是水了，第三个境界是山还是山、水还是水，就是一切都包容到里边了。刚才田先生说的就是已经第三境界了，就把他的文字精神都融会到山水里了。
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