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天津社会科学院研究员罗澍伟
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嘉宾罗澍伟：主要就是因为刚才我们说的，特别是辛亥革命以后，天津一度成为北京的政治后院。为什么会叫做政治后院呢？比如说由于国家体制的变更，一部分过去它的当权者，一部分皇亲国戚，官僚等等。为了使他的生活和财产有保证，他们就纷纷地迁到租界里去住。因为租界当时来讲，它享受治外法权。租界可以不受中国法律约束，这是一点。另外就是辛亥革命以后，就是毛泽东说的，虽然赶跑了一个皇帝，但是没有改变中国半殖民地落后的状况。所以皇帝跑了，军阀又出现了。出现了一个军阀纷争的局面。军阀纷争的局面，我们可以看一看。就是北洋时期的总统了，一般来讲就是几年一换，总理几年一换，如同走马灯一样。那么这些下台的总统总理，各部部长到哪去避风最好呢？就是到天津来，当然就是说小阳楼里面有些蕴藏着后台的秘密，也许我们永远也无法揭示。但是我相信这样一种历史现象，反映在中国近代史上还是非常真实的。
解说词：小洋楼的第一代居民自然都是有治外法权的外国人，他们是殖民地的开发者，他们要在中国营造自己的乐园。没过多少时间、一些买办为洋人工作的白领阶级，也开始到租借地来，按照洋人的样子，为自己建筑小洋楼了。再到后来，一些下野的军阀，为了寻求外国保护，也在租界地置房产，来这里过起了“放下屠刀，立地成佛”的日子。于是一天一天，在天津就这样形成了一个小洋楼社区，这个社区的主要成员，大多是接受西方文化的中国人，当然其中也有一些老天津人。
在这些洋楼建筑中，比较著名的有张园，这是一所频频招揽名人的居所。1924年12月为解决中国统一和建设问题，孙中山夫妇曾下榻张园。1925年4月，溥仪从北京抵津居住在张园。为了迎接溥仪，张园的主人张彪特意定做了英国惠罗公司的欧式家具，加之住宅内西洋式设备和建筑风格，使刚出宫的溥仪颇为赞叹。张彪去世后，溥仪从张园迁至静园。静园与张园相比要小，约占10亩地左右。但园内环境优雅，砖木结构的小楼有花墙环绕，曲径长廊，怪石清泉，这里曾发生过轰动一时的“淑妃文秀出走事件。”在离开静园之后，文秀宣布与溥仪离婚。此外还有，袁世凯的兼具中西和并风格的豪华寓所。梁启超的极具意大利风格的寓所以及他的饮冰室书斋。载振富丽堂皇的庆王府。
主持人李宗瑶：当时这种非常特殊的政治经济环境到地理的环境，那像这些人员构成的复杂性。可能也是现在我们看到的这些小洋楼如此多风貌的一个原因。它都不一样。因为每一个建造者他的心态要求和审美是完全不一样的。
嘉宾罗澍伟：对。没错。要说起这个问题呢，我们可以把话说得更远一点。首先就是刚才说了，天津这个城市有九个国家的租界存在。因此天津的洋楼可以说有一个特点叫做风格迥异。因为每一个国家都想按照自己本国的文化传统建筑，来构建自己的租界。那么第二我想就是它的精心规划。那么这个租界为什么要精心规划呢？我想有两个原因一个它是租界的，是一个海外的居住区。它要向海外尽量展示本国的文化，本国的建筑，使居住在租界里的本国的侨民，有一个归属感。就是你居住在租界里面就如同回家。那么第三呢，就是刚才你说的那么这个租界洋楼还有一个特点就是精心施工。为什么要精心施工呢？大家知道你在海外奋斗了，取得一定成果了。你一定非常珍视你这个成果。因此我在构建我这个居所的时候，我要求精益求精，尽量适合我的要求，我的性格和我的需求。所以在居住需求上，可以说是人人各异的。因此它在施工上也是人人各异的，我们看天津租界的洋楼，有一个特点不知道到你注意了没有。不完全是欧式的美式的或者西班牙式的意大利式的它融入了很多中国的建筑元素，建筑符号。代表了中国建筑文化。在西方建筑上的渗透和结合。
主持人李宗瑶：有点像咱们改良西餐的意思。
解说词：所谓天津小洋楼文化。从渊源上说，还是外来文化和江南文化的变异，真正老天津成分并不多。尽管最初的小洋楼社区里没有多少真正的天津人，但是天津人却和小洋楼文化有着极密切的关系。小洋楼创造了一种文化，它充分的洋溢着西方生活方式和西方的价值观念。各国在天津的租界划定后，租界当局均按照自己国家的风格与流行手法进行了规划和功能分区，确定了道路和市政工程系统。各国的设计师在这里一展芳华。奥地利人盖苓是解放前天津有名的建筑设计师，他在天津开办“盖苓美术建筑事务所”，承揽建筑设计和装潢。19世纪末以前，英法租界初具规模，基础设施完善，在北方沿海城市中独树一帜。特别是英租界，“街道宽平，洋房整齐，路旁树木，葱郁成林。行人蚁集蜂屯，货物如山堆垒。车驴骄马，彻夜不休。电线]连成蛛网，路灯列成繁星。制甚得法，清雅可观，俨然如一小沪渎焉。”20世纪初，由于八国联军侵华战争的破坏，英、法等租界的建筑多半未能完整保存。此后，各租借开始了大规模的城市建设，各国的风貌如雨后春笋般，拔地而起；这时，掐指西方建筑进入了古典复兴主义通过折衷主义向现代主义转换的过程，不断变化的建筑风格自然也就在租借地建筑中反映出来；一些租界还制定了相应的法规，建筑图纸还不得重复使用。这样，形形色色的建筑风格在租界里大量涌现，各式楼房纷然杂陈。
通过天津的洋楼建筑艺术，我们应该看到，西方人在这里种植下来的文化艺术，在提倡保护我们本民族文化遗产的同时，也应该保护那些外来艺术文化所留下的至宝。这不仅是在保护历史，也是在保护中西方共同创造的财富。
主持人李宗瑶：天津五大道地区能把天津保护的，我认为相对完好已经很难得了。因为毕竟我们经历了那么长的时间，中间有很多的变化。您像这些小洋楼也曾经被分出去，您家一间他家一间，很多人住在一起。可能有好多的建筑就因此而受到破坏了。
嘉宾罗澍伟：过去，第一，我们没有认识到这些建筑的宝贵性。第二没有认识到在这个楼里蕴含的蕴藏的人文内涵的宝贵性。
嘉宾苏叔阳：还有一个历史，需要一段沉淀之后才会重新认识。所以先在反过头来就强求，当初一解放就应该有些东西都保留下来。这是不现实的。当时你比如说东西交民巷或者是天津五大道外国租界的建筑，充满了义愤。这是外国侵略我们的这样一个痕迹。消灭，这是可以理解的。但是经过时代的沉淀之后，人们渐渐的开始反思，才知道有些可以保存起来，所以在历史过后，不要全部反过头来埋怨上一代人所做的，因为那也是一种时代潮流的表现。那么做得过火的地方，当然我们可以总结，我们可以后人做得更好一些，假如总是这么一代一代否定。那么人类的历史就是狗熊掰棒子，掰完了就没了。所以历史是需要沉淀的，我想对天津小洋楼的看法，可能下一代人包括学建筑的人，可能比我们的思索还要更深刻。
嘉宾罗澍伟：经过这么多年的历史积淀，回过头来反观到它的建筑艺术价值，它的历史价值，应当说是我们思想认识上，一个非常大的一个飞跃，一个进步。改革开放以后，我想有两点我们应该注意，第一我们应当看到，五大道地区的小洋楼是天津一道非常特殊也是非常靓丽的城市人文景观。这个刚才说了，你在任何一个城市，找不到这么多这么集中这么漂亮而且这么鲜活。这样的洋楼集中区，第二能不能用五大道地区，小洋楼丰富的人文内涵，来向全国甚至向全世界，来展示近代中国看天津这样一个历史命题。那么因为从表现在来看呢？这些小洋楼不仅仅是凝固的音乐，凝固的建筑艺术，我想它还是一个凝固的历史，所以，如果说当然我讲都是宏观的，就是我们要整体把握这两点，让天津的五大道地区。一定可以建成在世界上独具风韵的。一个旅游区和文物保护区。
嘉宾苏叔阳：美国有一家四川餐馆，餐馆的主人原是成都的一个歌唱家，唱得非常好，他到美国以后就买下这栋楼了。这个楼是一栋非常有历史价值的，美国的建筑，州政府给予保护的。你可以买，你可以开买卖，外头什么都不许动。他做得也很好，因为他买下的最有意思的是这个房子的著名的这个名誉和历史，他买的是无形资产。
主持人李宗瑶：一个人可能经历很多的挫折，或者是磨难之后才能。
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