主持人：哪种事情？

　　宁宇：就是两个人本来相互之间不认识，但是通过网络，两个人比如说网上征友，出去玩儿，后来就如何如何我就不清楚，我觉得这种事很常见。当然提出适当要求的还是比较少见。但是怎么说呢？假如我是个女的，我也希望有一块儿出去玩儿的具备这四个条件。但是可能嘴上不说。

　　徐江：从善意的角度可以理解，其实你不需要从恶意，从常态的角度上，你能发现它这S里头可以理解和不可理解的。比如说交易的东西不可理解，至少在我看来是不可理解，这种对真、善、美的追求，影响男性形象的要求，我们就按他说的，那是都可以理解的。

　　主持人：这种所谓个性化的行为到底是需要多大的宽容度才能够被理解呢，我们广告之后继续再说。

　　主持人：刚才徐江讲的一点，感触特别深，手机出现了，改变的一种交流方式，后来是短信，现在网络，随着平台不断变化，出现的很多新型的东西，高校里面个性化的行为越来越多，出现了很多新词，包括女大学生网上征婚，大学生创业了个性化的行为越来越多，这是社会的进步吗？

　　徐江：我不是大学生，就是整个年轻人。我还可以补充一点，不只是网上征婚，九十年代后期已经开始的男女合租，影视也出了好多作品来描写，报纸杂志也描写了。然后相反合租的势头在减弱，而且前些天我看到什么地方发表的一篇文章，说合租，专家不太提倡。因为我们看到文艺作品里面都是浪漫的故事，因为不认识的男女住在一起会有很多的不方便。比如说这小伙子爱听摇滚乐，这女嫌闹，会有很多不方便。这就是新的生活外在的包装纸下那种原来的有一些人性基本东西的冲突，比如说征婚，网上征婚也是征婚，也是寻找一个异性的伴侣，我以旅游的方式找白马王子也是要找一个男的，也是不是找一个女的。“换汤不换药”这个汤是什么？是时尚的外形。药是什么？人生活的基本内容，衣食住行，情与爱，这些东西，事业，全是这些东西。

　　主持人：你李元明你觉得呢，在你身边，女大学生也好，男学生也好，他们什么样的个性化行为，你周围的人是你可以接受的？

　　李元明：网上征婚我不认为它是社会的进步。如果说它是社会的进步的话，也只能说教育制度改革的一种进步，也不能说学生思想的进步。如果学生从一进大学门就开始想着征婚，傍款之类，这个大学校园就不像大学校园的，跟社会上形形色色的东西都一样了。所以我认为不是社会进步，只是一种思想的进步。

　　宁宇：根据他的我说两句，他说的不对。他说的不是社会的进步，这个肯定的。因为网络出现以后，刚才徐老师也说了，它是一种手段，就像以前到婚介所，这个很常见。现在是什么呢？人无远虑，必有近忧，现在只不过把远虑放在眼前了。一个高学历的女生，她可能随着年龄的增长，随着学历的增高，随着事业的有成，她接触的男性的可能会越来越少，看得上眼的男性越来越少，她肯定会想以后谈恋爱、家庭、爱情啊怎么办？她肯定会提前做打算，怎么做打算呢？就是通过网络……我还是回过头来说，它是一个手段，你可以通过朋友介绍，也可以通过同学、同事、家里人介绍。

　　李元明：我不这么认为，网络毕竟是虚拟，什么样人的斗争有，也可能有骗子，目的不纯的有的是。如果你平时到婚介所什么的，人家介绍的比较是比较容易接触的，可以用它相处。感情处出来的，不并不是就非得上网那么多人来找里，说时不时打扰您对生活也有影响。

　　徐江：你俩的内容我都能理解。

　　主持人：他们两个人是大学生之间的对话。

　　徐江：而且你俩也作为咱们这个大学精英中的意见，我觉得都能认同一部分，比如说我首先认同宁宇的一点是什么，我们在看这个人哪怕她是在说我长得漂亮，你应该给我付钱，按常人来说不是赞成这种态度的，但是也要回避以道德的的角度去审判别人，五我们没有任何人有资格去审判另一个人的生活方式。这是现代人生活的标准。另外一点是什么？我觉得网络这个东西固然提供的很好多的方便，便利，但是你说的那个忧虑，知人知面不知心呢。虚拟世界里，大家是不是小心，是不是因噎废食，我就完全否定网上征婚，完全否定这个纯洁。大部分情况下都是纯洁的，但大家也要警惕，有浑水摸鱼的现象。许你耧草打兔子，就不许怪人家顺水摸把鱼啊。这也是有可能的。

　　主持人：我们在百度上把大家近期比较关心的关于女大学生也好，或者大学生个性化问题也好敲进去，发现搜索出来的网页有245000，而且大学生征婚就有39800个网页，好象事情一沾上大学生就特别引人关注，不知道现在社会当中，他也讲过大学生没有什么了不起，或者他觉得大学生还是一个精英的人群。不知道您怎么看？

　　徐江：有一个感觉，不管扩招以前也好，扩招以后也好。毕竟首先是大学生嘛，另外在今天在今天尤其是城市人口，年轻人大学生的比例是很高的。在某种程度上，他们的生活动向能够代表我们的广泛的青年群体。新一代生活发生了怎样的变化，这是毫无疑问的。另外关于征友、征婚这个现象，也可以……我觉得因为高校也允许征婚，她正是青春年少，这种感情最丰富的时候，肯定他们会想一些这种事，再加上他们两位说到的，加上知识女性，确实是把远虑变成了近忧，提早把感情的事情敲定，不为事业上的东西分心，有多重的考虑可以理解。

　　主持人：我看过一个调查，好象是南京大学做的，他说现在只有1%的大学校园恋最后可以真正走到一起，这可能也是其中的一个因素太多的位置，太多的未知。所以很想在大学四年当中把未来的路铺得踏实一点，无论是就业也好，婚姻也好。

　　徐江：对！但是对于这种情况，我有一个感觉，首先强调，我觉得像这样的朋友要提醒他，欲速则不达，因为在校园的大环境下，因为往往生活在学院里头，共同话语比较多，以后男女两个人分在不同的行业，至少事业上的共同话语没有了，只剩下生再加上忙，一天回家的时间也不多，这种东西也需要漫长的考验。就像李元明说的，需要长时间的接触，不像网上的发Email，确认、发送、收到就搞定了。

　　宁宇：我觉得人和人之间的接触，关键要靠自己，手段什么都是次要的。不管是网络也好，面对面的接触也好，你眼见就一定是真的吗？他一样可以骗你。只不过强调自身要提高警惕，其实网络在这里扮演不是很重要的角色。

　　主持人：现在都说大学是一个小社会，既然是可以称作是一个社会了，就说明形形色色的人，形形色色的事都有，我不太了解，因为离开校园很长时间了，二位现在还在校园，亲身的感受就是在校园里个性化，对你们来说到底延展到一个什么样的程度了？宽容度又是怎么样的？

　　李元明：大学生个性一点，现在的个性也就是说我想干什么就干什么，好象这就是个性。不过我认为这种个性肯定是不对，你想的是什么？一样想跳楼自杀的也挺多的。

　　主持人：太个性了。

　　李元明：我个性，不顾家里怎么样，我想买名牌，傍大款那些。

　　主持人：我想说各种各样的所谓个性化的现象很多吗？就是在你的生活周围。

　　李元明：不是很多。可能我是学医的，比较保守一点。

　　宁宇：因为我在综合大学里，待人的时间比较长，接触的人比较多。我觉得看这个问题，还是跟我矛盾的人比较有关。我分成两片。一个看他的有利的方面，一个看它有弊的方面。有利的方面就是就是要提倡突出自我，你要突出自我，就要标新立异，就要有想象力和创造力。就要显示自己和别人有不同，我现在面临找工作的阶段，用人单位在看你的时候不会看你共性的东西，一样的课程，大家的成绩都在那儿摆着，都一样。我要看你什么个性的东西，有什么值得我挑选你。这是有利的方面，当然谈完了有利的方面，有弊的一方面是什么呢？个性的东西突出了太多以后，必然要发展成个人主义。所谓的个人主义就是忽视集体主义精神，缺乏艰苦奋斗等等这种情况。个人主义一强调多了，对家庭、对社会、对国家责任感就没有，比如说大手大脚花钱，或者说不参加集体活动，这种情况也是很常见的。因为我曾经组织过一些类似的班集体，或者是小团体的活动吧，这种经常遇到这种人，开始说来，到时候就是不来。当然对他也不可能有过分的要求。就是说大学生的个人主义到现在，也不能说个人主义，个性化到现在已经发展到一个非大学生很难理解的程度了。俗话说得好，“三年一代沟”，现在已经不是这样了，现在是一年啊一代沟了，很难理解……

　　主持人：越来越多元化，在多元化当中，越来越个性化，个性化反映出来的现象实际上大学生的价值观的变化，这样一种现象需不需要引导，怎么引导，谁来引导？我们广告之后回来接着聊。

　　主持人：大学生的价值观道德取向越来越多元化，多元化其实给个性化的并不是对立，因为个性化的利弊性质并不是对立的？

　　李元明：假如一个学生太有个性了，他太有主见了，就觉得别人什么都是错，他就是对的，就会以自我为中心，自以为大。如果他觉得我喜欢这个东西，如果讨厌我就不学，出现了逃课。就是说我们现在的校园是小社会，各种各样的人都都有，大家都来自四面八方，由于家庭背景不同，接受教育的不同，性格个性都不同，所以可能出现这样那样的问题。因为毕竟还年轻嘛，因为一时冲动出现一些错误，我们就应该理性地去看这种事情。

　　主持人：宁宇呢？

　　宁宇：他刚才说个性化的问题，我比较赞同他这个观点。因为我在最近我们学校的BBS上看到过一篇文章，关于一个清华博士叫王亘退学的一篇文章，他在这里边写了一些东西，有一些比较现实的，说中国的教育制度如何如何，这个东西大家看得到每个人都有自己的想法，另外一些东西看到的就是这个人性格角度，我个人的看法不代表代表任何任何人，他可能有一些偏激，个人主义走到段极端了以后就过于偏激，就认为自己特别特别牛，特别特别有成就，我有天赋，我是天才如何如何，你走到一步以后，就会脱离整个社会，脱离整个人群，最后的结果会很悲惨，没有人和你交往，只能生活在自己的圈子里了。

　　徐江：首先汇报一下听两位大学生朋友在进行了热情洋溢的批评与自我批评之后的感觉。我觉得现在的大学，至少对两位的引导一方面是很积极很正面，另外也是很失败的，为什么呢？我注意到两位朋友不约而同地提到了一点，这个个人主义是万恶之源，我跟你讲，这个世界它的丰富性就是由个性构成，其实我们需要强调的，不是说这个人不应该有个性，而且我们的社会，尤其包括成年人对年轻人的引导的度，我们说的引导的度，比如说举个的例子，网上征旅伴，这是否是值得质疑的，我认为不是，但是需要值得提醒广大朋友的。最近据说还有一个网婚，不认识的两个网友，在网上的虚拟的一件注册结婚，领个虚拟的宝宝，虚拟做饭，买东西，买家电，这些东西作为一个游戏，它本来是无害的。但是这种东西确定又会影响到一些人在具体生活中的状态，我觉得这是是需要媒体本着良知，提醒广大朋友注意的。但是引导又不等于强制的。像我们过去小时候受的是填鸭性的教育，这是不好，好与坏都要选择，但是要以极大的力量来告诉他，这一条是生存的，这一条是非常丰富的，是美好，那一块有可能陷井，这样才构成一个社会真正多元化的良性发展。

　　主持人：谢谢徐江的报告，很成功。今天新闻标点再次启动标点符号，大家都用面前的标点符号。

　　李元明：我用省略号来结尾。因为我认为大学生思想道德教育的路是非常漫长的。

　　主持人：任重而道远。宁宇呢？

　　宁宇：我用冒号来结尾，我的观点就是一句话，任何事都需要交流，没有交流就没有发展，没有交流就没有进步。

　　徐江：很干脆。我选择一个分号，就是社会的不停发展，永远会给我们成人也好，青年也好，带来很多的问题。面对这些新的问题，我们要以理性和健康的心态来面对。