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《泊客中国》是一档大型双语人文情景纪录片，在国内电视媒体首次将在中国生活工作的外籍人士集结成册。
异域停泊，他乡为客。“泊客”这个代名词，泛指长别故土、远游漂泊的旅人。仿若一只只远航的舟子，泊客的旅程由梦想引航，带着人所不知的艰辛与甜蜜，停伫在彼岸那梦想的港湾。《泊客中国》讲述的，就是这样一群来自不同国度的泊客在中国的生活故事。
现代电影理论一代宗师，“新浪潮电影之父”安德烈•巴赞曾这样评论摄影艺术：摄影就是给时间涂上香料，使它免于自身的腐朽。其实，作为一档国际化的人文纪录片，使《泊客中国》免予自身腐朽的，不是摄影摄像行为的本身，而恰恰是被摄影摄像镜头一次次定格、聚焦的那些真实的物象，鲜活的形象。这些形象因为自身的沧桑，而使他们所处的时间停止了流逝；因为灵魂的沉静，而使流淌的岁月依稀回到了过去；因为足迹的积淀，使我们蹒跚的前行一直没有迷失信念的方向。
2006年的夏天，一队人马行走在天地交汇的地平线消逝之际的219国道上，开向天青云淡的西藏，新中国电视纪录片史上第一部将外国人在中国生活的故事集结成册的双语人文类纪录片扯起了行军旗。
2009年，《泊客中国》和我们一起走过的第三个年头。
古代人类社会之所以能迈向现代人类文明，各种仪式化的程序和象征性的环节，深刻而强烈地左右着人类的命运。而我们今天的基本生活逻辑，则是19世纪中叶的欧洲建立起来的。思想家尼采曾发出过这样的感慨——晨祷已经被晨报所取代。
尼采感叹的其实是仪式化生活的缺失，造成神圣情感的失落。
现代人离仪式越来越远，甚至认为仪式更像一种表演。
没错！仪式就是一种表演，通过表演将纯粹日常生活注入神圣情感。所谓神圣情感，不外乎就是“敬畏”和“感恩”。而这就是我们努力将三年来《泊客中国》的全体嘉宾集合在一起共同举办这台晚会的缘由。 |
