| 生命照亮死寂
直到那个出生在2010年4月1日的小女婴拉木措出现在我们的镜头里。
到达后第二天的清晨，新寨玛尼堆白塔前的一缕炊烟吸引了我们的视线。灶台边的玛尼石碑群落间散落着几床破棉絮，父亲旦尕早早地起床外出找水，因为白内障右眼失明的奶奶增地在灶台边添柴——增地奶奶是旦尕家的邻居，被旦尕从废墟中救出，母亲扎木措则陪坐在增地奶奶身边。
安置在玛尼堆旁的灾民，这是唯一一户。我们感慨于他们的虔诚，却同时心生疑问：为什么他们没有住进民政部门分发的救灾帐篷？
母亲扎木错圆鼓鼓的胸包内一阵搅动之后，我们惊讶地发现从里面钻出一个肉肉的小毛头——这个临时家庭的第四位地震幸存者，一个眼睛还没有完全睁开，肌肤粉嫩的婴儿。
灾难中的新生命总能带给人无限的遐想与希望，小毛头的几声啼哭，一下子打破了震后玛尼堆的死寂。生命的兴奋还未消去，我们突然意识到：难道这个小婴儿也要每晚和父母家人一起在露天的破棉絮中熬过灾后最初这段时间么？他们的蓝色救灾帐篷在哪里？
本次玉树大地震救援行动中，民政部门集结了大批精锐力量，力争在最短的时间内完成对受灾群众的妥善安置。但受灾片区的安置推进不可能在一朝一夕内完成，而且救灾物资的领取也是通过户籍登记信息有序进行，因此，那些散居在玉树的外籍来玉树务工人员便很容易成为受救助、帮扶的盲区。
来自囊谦县的玛尼石匠父亲旦尕一家，就是这样的受助盲区家庭，除了在玛尼堆前露宿，这个震后余生的家庭此刻别无选择。地震发生时，旦尕和扎木错的女儿仅仅出生了两周，甚至还没有来得及取名字。
小婴儿的鼻尖上沾着厚厚的灰，看起来震后一直没有清理过，显然劫后余生的这几天，小家伙和她的父母、增地奶奶依然在温饱线上拼命挣扎着。对身边发生的一切全然不知的小婴儿在妈妈怀中吮吸时，露出安详而幸福的神情……我们的胸口被心中不断涌出的一种暖流冲洗着，镜头背后的我们在触手可及的距离，可以为这个家庭作些实实在在的事情。
我们马上联络了在玉树当地参与灾后救援重建的多家慈善机构和NGO组织。在不到半小时的时间里，通过北京仁爱慈善基金会的帮助筹措到了帐篷、棉被、衣服等物资，送到父亲旦尕手中。
旦尕请我帮他的女儿起名，我给小女婴起名“拉木措”，一家都很喜欢这个名字。藏语中“拉木措”意为“观音菩萨”，这个劫后余生的新生命，未来一定会给这个家庭带来幸福的新希望。
倒塌的玛尼堆废墟前，新筑起了几顶防风遮雨的帐篷。拉木措一家在这里开始了震后新的生活。除了关注、呼吁、监督之外，媒体还能发挥更多的社会力量，而我们在玉树灾区实际行动中所感受到的，是媒体的良知与社会责任心的一次次提升。
离开拉木措家的临时安置点时，来自全国各地的物资救援车队依旧在不断驶向结古镇；道路两旁的废墟上，救援队员们依然在争分夺秒不放弃生命的希望。我们的难以平静的心绪中略带宽慰——随着救援的深入和重建的开展，各项灾民安置工作都将逐步有序细致开展。而在这一过程中，依靠媒体自身的细致关注和人性关照，通过实际行动我们同样可以让信心和力量传递，让温暖和希望延伸。 |
